تعبیر نگاه سبز شیعه به آینده را من یکی زیاده شنیده‌‌ام. در این تعبیر، از شیعیان به عنوان گروهی یاد می‌شود که برای آینده طرح و هدفی مشخص دارند و این طرح و هدف مشخص با گذر از معبر سرخ عاشورا، به فردای روشن و سبز ظهور حضرت حجت پیوند می‌خورد. در این میان انقلاب اسلامی  به عنوان انقلابی شیعی که بر دو پایه عاشورا و انتظار استوار است، نقش به سزایی در شناساندن نوع نگاه شیعه نسبت به آینده داشت. اما بعد از گذشت سی و اندی سال از انقلاب اسلامی، چه اتفاقی برای راهبرد اصلی انقلاب که با شعار “تا انقلاب مهدی، از نهضت خمینی محافظت بفرما” به طور مشخص از آن ذکر می‌شد، آمده است؟

(ادامه…)

سرمقاله این شماره از ساعت صفر را در کنار مرقد شیخ صدوق (رضی الله عنه) می نویسم. به قول مدیرمسوول نشریه ـ که خودش هم اینجا است و مشغول زیارت قبر شیخ صدوق است ـ گاهی اوقات انسان باید از حصاری که به دور خودش تنیده است، خارج شود و به سراغ کسانی برود که چهره در نقاب خواب کشیده اند اما در عین حال همچنان به علت صفای باطن و مقامی که در پیش گاه حضرت حق و اولیاء الهی دارند، واسطه فیض هستند. (ادامه…)

پاسخ به این سوال که امام زمان در عصر ظهور از چه امکاناتی برخوردار است، باید دقیق و منطقی باشد. یک نوع شیوه پاسخ گویی به این گونه سوال ها، ماورالطبیعی دیدن هر چیزی است که در عصر ظهور اتفاق می افتد. می توان گفت امام زمان از قدرت غیبی برخودار است و این قدرت فرای دانش بشری است، اما گونه دیگری از پاسخ ها، حکایت از توسعه عقل بشر و استفاده بهینه امام و یاران ایشان از دانش موجود و دانشی که امام با خود به ارمغان می اورد، است. در این مطلب، نویسنده به بررسی یکی از امکانات هر حکومتی پرداخته است که نحوه بهره برداری و استفاده از آن، پایه قدرت اقتصادی حکومت را تعیین می کند: ثروت های درونی زمین! بحث این است که در عصر ظهور آیا تمامی منابع زمین تمام شده است و اگر پاسخ این سوال منفی است، سوال بعدی این است که امام زمان چطور از منابع تمام شده و منابع جدید استفاده می کند و آیا استفاده از این منابع در زمان حکومت حجت خدا با زمان حاضر فرقی دارد؟

(ادامه…)

یکی از موضوعاتی که در طول تاریخ و از فردای شهادت امام حسین و یارانش مطرح بوده است، بحث خونخواهی ایشان است. به راستی چه کسی به واقع صلاحیت ادعای خونخواهی حسین (ع) را دارد؟ آیا هر کسی به اسم خونخواهی شهدای کربلا قیام کرد، باید به او پیوست و ادعای او به صرف اینکه خود را به امام حسین (ع) و یارانش منتسب می کند، حق است؟ (ادامه…)

در اینکه خداوند می خواست حسین (ع) را کشته ببیند، شکی نیست. خداوند می خواست خون حسین (ع) را ریخته ببیند چرا که او را دوست می داشت.

اما این خون حسین (ع) که در عاشورای ۶۱ هجری به زمین تفتیده کربلا ریخته شد، اثرات عمیقی داشت و هم چنان اثرات عمیقی به جا می گذارد. این خون مانند دیگر خون های ریخته شده نیست که از حرکت بایستد در خاک فرو برود، بلکه خونی است که هم چنان جریان دارد و هر روز سرخ تر از قبل در زمان ها و مکان های گوناگون حرکت می کند. (ادامه…)

این بار می خواهم کمی جلوتر از زمان امام علی و واقعه غدیر بروم و ماجرایی را نقل کنم که بسیاری شنیده اند، ماجرای حدیث سلسة الذهب. حدیثی که امام رضا علیه السلام در سفر وداع، هنگام گذر از نیشابور بیان کردند. (ادامه…)

همه ادعا می کنند که منتظر شما هستند، صبح های جمعه دعای ندبه اشان دنیا را بر می دارد و شب های چهارشنبه جمکران را پر می کنند، اما اگر ناغافل یک روز بهشان سلام کنی، هیچکدام سلام شما را جواب نمی دهند، سرهایشان در گریبان این روزمرگی نیامدنت فرو رفته است. (ادامه…)